История Адама и Евы
Перевод Андрея Сен-Сенькова
⠀⠀⠀9 июня 1603 года Самюэль де Шамплейн присутствовал на церемонии победы алгонкинов на берегах реки Оттава. Он сидел с великим сагамором Бесуа перед рядом пик, увенчанных головами поверженных врагов, и наблюдал, как жены и дочери великого сагамора танцевали совершенно обнаженными, на них были только ожерелья из раскрашенных игл дикобраза.
⠀⠀⠀После танцев разговор перешел к теологии. Великий сагамор сказал Шамплейну, что существует один-единственный Бог. После того как Бог сотворил все сущее, он воткнул в землю несколько стрел, и они превратились в мужчин и женщин.
⠀⠀⠀Шамплейн сказал великому сагамору, что это языческое суеверие и ложь. На самом деле существовал один-единственный Бог, но после того, как он сотворил все сущее, он взял кусок глины и слепил мужчину, а затем взял одно из его ребер и создал женщину. Великий Сагамор выглядел озадаченным, но, следуя правилам гостеприимства, промолчал.
∗
⠀⠀⠀В Книге Бытия на удивление мало говорится об Адаме и Еве. В первом повествовании о сотворении мира Бог (или боги: имя Элохим — во множественном числе) создает мужчину и женщину по своему образу и подобию, объявляет, что они будут хозяевами всех животных на земле, дает им растения, приносящие семена, из которых вырастут деревья, приносящие плоды, которые и станут их пищей — другими словами, они должны быть вегетарианцами — и призывает их плодиться и размножаться. Эдема нет, и у этой пары нет имен.
⠀⠀⠀Второй рассказ, приведенный в следующей главе, представляет собой более знакомую версию. Бог (ныне называемый Яхве) создает человека (Адама) — позже его будут называть просто Адам — из праха земного (адама) и помещает его в Эдемском саду, чтобы тот возделывал землю и ухаживал за деревьями. Ему запрещено вкушать плоды с Древа познания добра и зла, которые приведут к смерти. Яхве ничего не говорит о плодах с Древа жизни, которые дали бы Адаму бессмертие.
⠀⠀⠀Яхве создает Еву из ребра Адама, хотя также можно прочитать, что она отделена от его «бока» — возможно, означает, что Адам, подобно Первому человеку во многих мифологиях и Адаму у гностиков, изначально был андрогинным, а затем его разделили пополам, образовав мужчину и женщину. Они обнажены, но не стыдятся этого.
⠀⠀⠀Змей — «самое хитрое» или «коварнейшее» из зверей — убеждает Еву съесть (неизвестный) плод с Древа познания добра и зла, и она дает его Адаму. Теперь они понимают, что наги, и прикрываются фиговыми листьями. Они слышат голос Яхве, который прогуливается в саду в прохладе дня — бога, созданного, по-видимому, по образу и подобию человека — и прячутся. Яхве, хотя и всеведущ, взывает: «Где ты?» Адам отвечает, что прячется, потому что наг и боится показаться на глаза. Яхве, хотя и знает ответ, спрашивает: «Кто сказал, что ты наг? Ты ел плоды с этого дерева?»
⠀⠀⠀Яхве обрекает Адама на тяжелый труд на земле, заросшей ежевикой и чертополохом, Еву — на тяжелые роды, а змея — на ползание. Проявляя сострадание, Он шьет одежду для людей из шкур, предположительно, убивая некоторых райских животных. (После сотворения Вселенной Бог работает мясником, кожевником и портным.) Но, познав добро и зло, люди стали слишком похожи на самого Яхве. Обеспокоенный, — если Бог вообще может беспокоиться, — что они вкусят плоды с Древа Жизни и станут бессмертными, как он, Яхве изгоняет их из Сада и ставит у ворот месопотамского крылатого сфинкса с огненным мечом, чтобы помешать вернуться.
⠀⠀⠀Далее Адам и Ева, обладающие новыми знаниями, «познают» друг друга, и рождается Каин. Ева лукаво замечает: «Я создала человека, такого же, как Яхве». Далее она рожает Авеля. Каин становится крестьянином, а Авель — пастухом. Каин приносит в жертву Яхве немного овощей, а Авель — жирного мяса. Яхве, не являющийся вегетарианцем, предпочитает жертвоприношение Авеля, когда дело доходит до дыма всесожжений. Каин завидует и убивает Авеля. (Это первый раз, когда появляется слово «грех». Естественно, что такой институт, как Церковь, позже стал считать первородным грехом неповиновение, а не убийство.) И снова, делая вид, что не знает ответа, Яхве спрашивает Каина, где Авель. «Сторож ли я брату моему?» Яхве проклинает Каина и обрекает на пожизненное изгнание. Каин жалуется, что наказание слишком велико и любой, кто увидит его, может убить. Таким образом, Яхве оставляет на Каине неопределенное клеймо, которое является не признаком зла Каина, а предупреждением другим, что его нужно оставить в покое. Кто такие другие, кого он боится, кто должен оставить его в покое, неясно. Каин был сослан в Землю Нод («Земля странствования (или изгнания)»), расположенную к востоку от Эдема, где занимался сексом с неназванной женой, которая родила Еноха, что положило начало длинной генеалогии.
∗
⠀⠀⠀Книга Бытия, вероятно, написана в V веке до нашей эры, примерно в то же время, когда Будда проповедовал к востоку от Эдема. В течение следующих пятисот лет нет никакой информации об Адаме и Еве. В I веке нашей эры «Житие Адама и Евы» могло быть написано (или нет) на иврите или на каком-либо другом семитском языке. Оно сохранилось в греческом, латинском, славянском, грузинском и армянском вариантах и было заново переведено или адаптировано десятки раз на протяжении средневековья. (Греческая версия также известна как «Апокалипсис Моисея», поскольку утверждает, что это история, которую Бог поведал Моисею после того, как тот спустился с горы со скрижалями Закона). Адам умирает в возрасте 930 лет, и рассказ об изгнании, что необычно, приводится в виде кратких воспоминаний Адама, а затем и Ева обращается к своим тридцати сыновьям и дочерям, собравшимся вокруг. Они не понимают, что происходит, потому что Адам — первый человек, умерший от старости. Книга заканчивается подробным описанием смерти и похорон обоих. Главная тема книги — еда и голод, а армянская, грузинская и латинская версии даже начинаются с того, что Адам и Ева умирают от голода. Возможно, в этом ключ к универсальности книги: основным состоянием человека после Грехопадения является не стыд за грех, а голод.
⠀⠀⠀Не змей искушает Еву, а Сатана искушает змея, спрашивая, почему он ест сорняки, в то время как Адам и Ева наслаждаются райскими плодами, и предлагает ему изгнать людей, чтобы плоды остались ему. Затем Сатана говорит устами змея, который является Еве в образе ангела. (Ева наивна, но не порочна). Как только она съедает плод, листья на всех деревьях, кроме инжира, увядают; сад превращается в пустыню. Она прикрывается уцелевшими фиговыми листьями.
⠀⠀⠀Изгнанные из рая, они голодны. В армянской версии: «Они искали и не нашли растительной пищи, подобной той, что была в Саду», потому что, как позже объясняет Ева, «Бог создал эту растительную пищу для животных, чтобы они могли питаться на земле, но наша пища — та, что едят ангелы». В грузинской версии Ева предлагает убить животное, чтобы съесть его, но Адам приходит в ужас. В славянской версии Адам подумывает о том, чтобы позволить Еве умереть с голоду, но потом понимает, что она тоже Божье творение, которое он не имеет права уничтожать. В латинской версии Ева просит Адама убить ее, чтобы он мог вернуться в Рай. Он отвечает: «Не говори так, Ева, иначе Господь Бог навлечет на нас еще какое-нибудь проклятие. Как такое может случиться, чтобы я поднял руку на собственную плоть?»
⠀⠀⠀Они надеются, что, если совершат покаяние, Бог поможет, и они стоят в воде по шею, с тяжелыми камнями на ногах: Адам сорок дней в Иордане, а Ева тридцать четыре дня в Тигре (потому что она на шесть дней моложе). В большинстве версий они стоят молча, и их волосы текут по воде, но в грузинской: «Адам возвысил голос, обращаясь к Богу, и менял тон голоса шесть раз, подобно голосам всех ангелов во все времена». Сатана снова искушает Еву, и она выходит из реки, мокрая, ее красота исчезла, она похожа на «увядшую траву» или «гнилые овощи». В конце концов Бог дает им пищу и учит сеять и жать.
⠀⠀⠀В армянской версии Ева, стыдясь того, что снова поддалась искушению, решает жить одна. Она рожает Каина в хижине, и за ней ухаживает ангел. Тело Каина «цвета звезд» — возможно, это подразумевает неестественную бледность. Родившись, Каин сразу вскочил и начал рвать траву вокруг хижины, «и стало то место бесплодным».
⠀⠀⠀
⠀⠀⠀В грузинской версии истории о Каине и Авеле два демона принимают разные обличья, и демон Каин убивает демона Авеля прозрачным каменным мечом. Каин-человек наблюдает и вдохновляется. В греческой версии Адам и Ева знают, что Авель убит, потому что Еве снится, как кровь Авеля льется в рот Каина, которого ею рвет. В славянской версии, после того как Авель был убит, Бог говорит архангелу Михаилу странные слова: «Предупреди Адама: “Ты не должен ничего говорить своему сыну Каину об этом и не расстраивайся, а лучше храни это в своем сердце”».
⠀⠀⠀Смерть Адама — тщательно продуманное на небе зрелище, с золотыми кадильницами и огненными колесницами, с ангелами, херувимами и серафимами, плачущими и умоляющими Бога простить Адама. В грузинской версии Ева находится в странном замешательстве. Она ошибочно принимает солнце и луну, которые тоже падают ниц и молят Господа, за индусов.
∗
⠀⠀⠀Латинская версия более христианизирована, чем другие. Адам был сотворен в том месте, которое впоследствии станет Вифлеемом, где родится Иисус, а затем перенесен в Рай. (В более поздних историях семя, посаженное на могиле Адама, станет деревом, из которого будет изготовлена древесина для Креста). Адам создан не только по образу Божьему, но и как микрокосм Вселенной. Четыре ангела отправляются в четырех направлениях, чтобы собрать пыль, из которой он сформируется, смешанную с водами четырех рек, вытекающих из рая (Тигр, Евфрат, неизвестный Пишон и Гихон, который может быть Нилом). Во время путешествий каждый ангел видит звезду, управляющую этим квадрантом: Анколим на востоке, Дисис на юге, Артос на севере и Менкембрион на западе. Небо создает его имя.
⠀⠀⠀Более того, человеческая хрупкость обусловлена не природой человека, а природой, заложенной в наших клетках.
⠀⠀⠀Следует знать, что тело Адама состояло из восьми частей. Первая часть состояла из праха земного, из которого создана плоть, и поэтому он медлителен. Следующая часть была из моря, из которого сделана его кровь, и поэтому он был бесцельным и склонным бежать. Третья часть была из камней, из которых сделаны его кости, и поэтому он черствый и алчный. Четвертая часть была из облаков, из которых созданы его мысли, и поэтому он неумеренный. Пятая часть была из ветра, из которого создано его дыхание, и поэтому он непостоянный. Шестая часть была от солнца, из которого сделаны его глаза, и благодаря этому он обаятелен и прекрасен. Седьмая часть была от света, благодаря которому он приятен и обладает знанием. Восьмая часть принадлежала Святому Духу, из которого сотворена его душа, и таким же образом созданы епископы, священники и все святые и избранники Божьи.
⠀⠀⠀В латинской версии объясняется, что мы знаем историю Адама и Евы, потому что умирающая Ева велела сыну Сифу записать ее. Архангел Михаил сказал ей, что мир будет уничтожен водой или огнем, поэтому она велит Сифу написать это на двух стелах, каменной и глиняной, потому что, если Бог «будет судить наш род по воде, то скрижали земные растворятся, а скрижали каменные устоят. Однако, если он будет судить наш род огнем, каменные скрижали будут уничтожены, а скрижали глиняные будут обожжены». Ангел направляет руку Сифа, когда тот пишет, а то, что он пишет, называет achiliacae, что определяется как «письмо без обучения словам». Многие поколения видят эти стелы, но никто не может прочесть их еще долгое время после Потопа, пока Соломону не является ангел и не передает знание не поддающегося расшифровке языка.
*
⠀⠀⠀Самая полная историческая книга — «Книга об Адаме и Еве» («Адамова книга», также известная как «Конфликт Адама и Евы с Сатаной») — была переведена с утраченного арабского оригинала на эфиопский язык в V–VI веках. Она также является основой для книги «Пещера сокровищ» — или происходит из того же источника, что и «Пещера сокровищ», которую традиционно приписывают Ефрему Сирину, известной исторической личности, хотя она написана на два столетия раньше других его книг.
⠀⠀⠀История Адама и Евы начинается с изгнания. Вместе с осознанием наготы люди обнаруживают, что они ходят («Они ступали по земле ногами, не осознавая, что ступают»). Они видят раскинувшийся перед ними мир, покрытый камнями и песком, и падают в обморок. Бог посылает их на Эдемскую гору, чтобы они жили в пещере, которая вызывает у них клаустрофобию и мрачное настроение. Они молятся «на своем родном, неизвестном нам языке». (Вероятно, именно на этом языке Адам дал имена всем животным в Книге Бытия, поэтому их истинные имена утеряны. Позже Адам скажет Данте на небесах, что его язык вымер еще до Нимрода, но есть мнение, что это был универсальный язык, на котором говорили строители Вавилонской башни). Адам поднимает взгляд к небесам, но видит только нависающую скалу и снова теряет сознание.
⠀⠀⠀В Раю у них было необыкновенное зрение, «ясное от природы», теперь же они близоруки. Они покидают пещеру и натыкаются на неизвестный источник воды, который течет к корням Древа Жизни, а затем распадается на четыре реки. Они пытаются утопиться. Ангел пытается спасти их, но они погибают. Бог возвращает их к жизни и говорит, что теперь они должны пить воду, чтобы жить, и мыться — очевидно, в Раю они не делали ни того, ни другого. Адам просит разрешения вернуться в Сад; Бог перестает с ним говорить. Они отказываются пить воду, думая, что это причинит им вред.
⠀⠀⠀Наступает ночь, и они не могут понять, почему они больше не видят друг друга; в Раю всегда был день, но с каким-то рассеянным освещением. Когда рассветает, Адам выходит из пещеры, видит пылающее солнце, чувствует его жар и думает, что сгорит заживо.
⠀⠀⠀В первое утро они встречают змея, который когда-то был «прекраснейшим из всех зверей», а теперь стал самым уродливым, скользким и ползающим по земле. Он разговаривает и пытается убить Еву. Бог лишает его дара речи и призывает сильный ветер, который уносит змея прочь. Он приземляется на морском берегу в Индии.
⠀⠀⠀День становится жарким; они потеют и изнемогают от новой способности — ходить. И снова, подобно персонажам экзистенциалистского романа, они совершают попытку самоубийства, бросаясь со скалы. И снова Бог воскрешает их. Израненные и окровавленные, они сооружают алтарь из камней, вытирают кровь листьями, собирают запятнанную кровью пыль и приносят ее в жертву Богу. Бог доволен, посылает пылающий огонь, чтобы поглотить жертву, и, к своему ужасу, ощущает ее «сладкий аромат». Видя, что он завоевал благосклонность Бога, Адам хочет снова покончить с собой, но Бог отговаривает его.
⠀⠀⠀Они возвращаются в пещеру подавленными, поэтому Бог велит ангелам подбодрить их первыми мирскими благами: семьюдесятью золотыми прутьями, двенадцатью фунтами благовоний и тремя фунтами смирны. Золото будет излучать свет по ночам; благовония наполнят пещеру приятным запахом; мирра успокоит их. Теперь их дом известен как Пещера сокровищ.
⠀⠀⠀Прошло семь дней, а они все еще ничего не ели и не пили. Они стоят в реке в знак раскаяния. Сатана снова искушает Еву. Прошло сорок два дня; они голодают и молят Бога о пище. Он приказывает херувиму принести каждому по фиге из Сада. Фиги размером с арбуз, потому что в Раю фрукты гораздо крупнее, но они упрямо отказываются есть и просят у Бога плодов с Древа Жизни и воды из Источника Жизни. Это, конечно, невозможно.
⠀⠀⠀Прошло пятьдесят дней. Сатана снова и снова искушает их, а они замерзли и наги. Бог велит им отправиться на берег моря, где они найдут шкуры животных, съеденных львами, и посылает ангела, который научит шить одежду. Тем временем Сатана украл и закопал инжир. Бог превращает его в гигантскую рощу, полную плодов, в тени деревьев которой люди могут отдыхать, но затем по своему капризу превращает деревья обратно в две большие фиги, которые приказывает съесть Адаму и Еве. Более того, он «добавил в них смесь хлеба и крови» — без сомнения, чтобы у людей развился вкус к Причастию. На восемьдесят третий день они наконец поели, но заболели, потому что у них раньше не было органов пищеварения. Бог исправляет это, но Адам и Ева, «теперь, когда их тела начали выполнять странные функции», понимают, что никогда не смогут вернуться в Рай. «Отныне мы останемся на земле». Но они впервые хорошо выспались благодаря съеденной пище.
⠀⠀⠀На следующее утро Адам идет на работу, и Бог показывает ему, как выращивать пшеницу и печь хлеб. Сатана искушал и нападал на супругов четырнадцать раз: поджигал пещеру, бросал в них камни, закалывал Адама, являлся в образе льва, ангела, доброго старика, группы купающихся прекрасных дев. Сатана пытался влезть в голову Адама и ждал, когда Бог освятит брак с Евой на двести двадцать третий день. Он дарит ей золотые прутья в качестве свадебного подарка.
⠀⠀⠀Ева рожает Каина и его сестру-близнеца Люлюву, которая красивее матери. После того, как их отнимают от груди, у Евы появляется еще одна пара близнецов: Авель и Аклия («некрасивая»). Каин жестокосерден, угрюм и зол; Авель кроток, набожен и послушен. Их семья несчастлива: Ева не любит Каина, Бог «ненавидит» его. Каин даже бьет Еву, но она не рассказывает об этом Адаму. Родители хотят, чтобы Авель женился на прекрасной Люлюве, а Каин — на некрасивой Аклие. Бог доволен подношениями Авеля и отвергает подношения Каина. Каин избивает Авеля дубинкой, а затем бьет по голове камнем. Земля содрогается, принимая кровь Авеля, и с этого мгновения Каин будет вечно дрожать.
⠀⠀⠀Каин женится на Люлюве без ее согласия и согласия родителей. У них рождается много детей, и больше о Люлюве ничего не известно. Семь лет спустя Ева рожает Сифа, который красивее своего отца. Когда ему исполняется пятнадцать, его женят на Аклие, которой тридцать семь. Сиф не может ослушаться родителей.
⠀⠀⠀Проходят сотни лет. Умирающий Адам говорит Сифу, что его потомки не должны смешиваться с потомками Каина. Потомки Сифа живут в состоянии экстаза на Святой горе: они не работают, а проводят время в молитвах, питаясь плодами деревьев. Они — «самое счастливое племя людей, которое когда-либо жило». У Каина бесчисленное множество потомков, ибо они «предаются животной похоти». Они воры и грешники, и в конце концов Каина убивает его внук, Ламех Слепой.
⠀⠀⠀У Ламеха Слепого рождается сын Генун1, который становится вождем каинова племени. Он изобретает музыкальные инструменты — «всевозможные трубы и рожки, струнные инструменты — цимбалы, гусли, лиры, арфы и флейты, и воспроизводит прекрасные и сладостные звуки, которые восхищают сердце». Он изобретает кукурузный ликер и основывает «питейные заведения» для мужчин. Сатана открывает ему железо и учит, как делать оружие, которым люди могут убивать друг друга, учит шить яркую одежду, окрашивая ее в пурпурный и малиновый цвета. Благочестивых и аскетичных сыновей Сифа заманивают вниз. Те поражены красивыми татуированными лицами каиновых дочерей, которые набрасываются на сыновей Сифа «как хищные звери», и мир становится отвратным вплоть до Всемирного потопа.
∗
⠀⠀⠀Дети сыновей Сифа и дочерей Каина были нефилимами, таинственными гигантами, которые бродят по земле в Книге Бытия. Или нефилимами были сами сыновья Сифа, или падшие ангелы, или дети падших ангелов и человеческих женщин. Существует множество теорий. В 1705 году Коттон Мэзер обнаружил несколько костей и зубов мастодонта недалеко от Олбани, штат Нью-Йорк, и объявил, что это останки нефилимов, погибших во время Потопа.
∗
⠀⠀⠀В книге Бытия и в других книгах ничего не говорится о природе змея до того, как он был проклят Богом и превратился в земную змею. Сотни лет спустя эфиопский монах наконец объяснил, что змей был животным под названием «таман». И он был похож на верблюжонка.
∗
⠀⠀⠀Все согласны с тем, что в Раю вечно царила весна; смена времен года и географические изменения климата начались после грехопадения. Августин в V веке, Арнольд Бонневальский и Гонорий Августодунский в XII веке писали, что в Эдеме у Адама никогда не было эрекции. Августин писал, что до грехопадения «пока эти вещи не стали предметом стыда, семя мужчины могло проникнуть в лоно его жены, сохранив целостность женского органа». Гонорий верил, что их дети говорили и ходили с первых минут после рождения. Александр Неккам в XIII веке отмечал, что в Раю не было мух, мошек, блох и других вредителей, и у Евы не было менструаций. В XII веке Хильдегарда Бингенская говорила, что в Эдеме Адам мог петь как ангел и «знал все виды музыки», но после грехопадения его охватила меланхолия и плотские удовольствия, и его голос стал типично мужским с хамским смехом.
⠀⠀⠀В 1655 году Исаак Пейрер решил проблемы всех людей в Книге Бытия, за исключением ближайших родственников Адама, и всех последующих рас человечества, заявив, что Бог создал других людей до Адама, что Адам был всего лишь первым евреем и что, поскольку Ветхий Завет был ограничен историей для евреев, Потоп накрыл только Святую землю, а остальной мир и его народы остались нетронутыми.
⠀⠀⠀В 1691 году в одном английском журнале был задан вопрос: «Кто, по мнению Каина, мог его убить?» Ответ был таков: «люди будущего».
∗
⠀⠀⠀В большинстве источников говорится, что Адам и Ева провели в Раю в общей сложности три часа, хотя некоторые утверждают, что шесть. В еврейской апокрифической Книге Юбилеев все птицы и животные — «все, кто ходил или передвигался» — были изгнаны из Рая вместе с людьми. Там остались только растения.
⠀⠀⠀
_______________
- Имена сыновей Ламеха — Иавал, Иувал и Тувалкаин. — Прим. переводчика. ↩︎